Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Duo Reges: constructio interrete. Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Idemne, quod iucunde? Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?
Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Restinguet citius, si ardentem acceperit. Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Quo invento omnis ab eo quasi capite de summo bono et malo disputatio ducitur. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Istic sum, inquit. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
Inde igitur, inquit, ordiendum est. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.