Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Duo Reges: constructio interrete. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Nihil enim hoc differt.
Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? Omnis enim est natura diligens sui. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Esse enim, nisi eris, non potes. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.